绍剧今昔对比，情怀依旧动人，你更爱哪一版？

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售后24小时服务热线电话-总部报修网点在线查询国家标准沿用的模型，绍剧今昔对比，情怀依旧动人，你更爱哪一版？绍剧的锣鼓一响，老戏迷的魂就被勾走了。那高亢激越的唱腔，那粗犷豪放的表演，那浓墨重彩的脸谱，仿佛从几百年前的社火庙台上一路闯过来，带着泥土气，带着烟火味，带着绍兴水乡特有的硬气与柔情。可如今再看绍剧，舞台亮了，布景换了，字幕屏滚动着，音响震得人心口发颤。有人拍手叫好，说绍剧终于跟上时代了。也有人摇头叹息，说那股子老味道淡了。今昔对比之下，情怀依旧动人，可你更爱哪一版呢？

先说老版。老版的绍剧，是野地里长出来的。戏台搭在祠堂前，晒谷场上，甚至田埂边。台板是拼起来的，幕布是粗布的，照明靠汽灯，后来有了电灯也常常接触不良。演员的嗓子不用麦克风，一张口就得压过台下嗑瓜子聊天的嗡嗡声。于是绍剧的唱腔就练出了一副铁嗓子。那高音像绍兴老酒的后劲，冲上来直顶脑门。那拖腔像乌篷船划过水面的尾迹，悠悠地荡出去又收回来。老艺人说，唱绍剧要的是丹田气，要的是骨头里的劲。看老版的《孙悟空三打白骨精》，六龄童的孙悟空一个跟头翻上台，金箍棒往地上一戳，台板咚的一声闷响，台下立刻炸了锅。那叫一个真功夫。看老版的《龙虎斗》，呼延赞一声吼，能把房梁上的灰震下来。那时候的戏，演的是忠孝节义，唱的是悲欢离合，老百姓看着看着就抹眼泪，看着看着就拍大腿。戏散了场，回家的路上还在哼唱。老版绍剧的好，好在它的生猛，好在它的不修饰，好在它跟观众之间没有隔着任何东西。演员脸上淌着汗，观众看得见。演员嗓子劈了，观众也听得出来，可没人喝倒彩，反而觉得那劈了的嗓子更带劲。这就是老版的魅力。它不完美，可它鲜活。

再说新版。新版绍剧进的是大剧院。灯光能打出月夜雪景，布景能升起一座假山，字幕屏上中英文对照，音响系统把每一句唱腔都打磨得圆润饱满。演员的妆容精致了，服装刺绣讲究了，连龙套的步伐都整齐得像仪仗队。新版的《孙悟空三打白骨精》用了升降舞台和威亚，孙悟空真能飞起来，白骨精的变脸用了魔术手法，台下的小朋友看得哇哇叫。新版的《咫尺灵山》加入了交响乐伴奏，大提琴的低音托着绍剧的高腔，居然也不违和。新版的《秋瑾》用上了转台和投影，秋瑾就义那场戏，漫天大雪落在她肩上，观众席里一片抽泣声。新版绍剧的好，好在它的精致，好在它的讲究，好在它让传统戏有了现代审美的模样。年轻观众愿意买票进剧场了，愿意发朋友圈了，愿意带着孩子来接受传统文化教育了。这是新版的功劳。

可问题来了。老戏迷说新版太干净了。干净得没了泥土味。干净得像是把一棵老树挖出来洗了根再种进花盆里。老戏迷说新版的唱腔软了，麦克风把音量放大了可把劲道磨平了。老戏迷说新版的表演规矩了，可规矩里少了那股子野性。老戏迷还说新版的字幕屏虽然方便，可眼睛盯着字就看不清演员的眼珠子转。这些话对不对呢？对一半。新版确实牺牲了一些粗粝的质感，可它也换来了更广泛的传播和更稳定的演出水准。老版虽然生猛，可也受限于场地和条件，很多好戏没能留下来。两版各有各的道理。

其实更值得说的是情怀。老版的情怀是乡愁。是小时候骑在父亲脖子上看戏，是散场后买一串糖葫芦，是戏台底下跟小伙伴追着跑。老版绍剧的声音一响，你就想起外婆摇着蒲扇讲的故事，想起夏天晒谷场上的凉风，想起那些再也回不去的日子。新版的情怀是什么呢？是带着自己的孩子第一次进剧场，看他瞪着大眼睛问孙悟空怎么飞起来的。是跟老同学约着看戏，散场后找个茶馆聊到半夜。是发现自己还能跟着哼两句，虽然词记不全了可调子没忘。老版的情怀指向过去，新版的情怀连接当下和未来。一个让你回头看，一个让你往前走。你说哪个更动人？都动人。可动人法不一样。

我个人的偏爱有点贪心。我想看新版的技术配老版的魂。我想让大剧院里飞出老戏台那种不要命的唱腔。我想让精致的布景里还留着粗布幕布的影子。我想让字幕屏滚着的同时演员的眼珠子还能跟台下较劲。这要求是不是太高了？也许。可绍剧本来就是个犟脾气。它从田间地头一路犟进大剧院，靠的就是不丢掉那股子犟劲。新版要是把犟劲丢了，再漂亮也是花架子。老版要是固守着犟劲不撒手，再地道也难逃被遗忘的命。所以今昔对比不是要分个高下。是要在对比里找到那条续命的路。老版是根，新版是枝。根不能断，枝要发新芽。

说到底情怀这个东西最怕比较。你爱老版爱的是自己的童年。你爱新版爱的是自己的孩子。哪个更重呢？没法称。有人看完新版回家翻出老录像带，一边看一边骂新版不行。有人看完老版录像跑去剧场买新版的票，说想看看现在变成什么样了。这两种人其实是一种人。他们都爱绍剧。爱到愿意为它争个不休。爱到骂完了还接着看。爱到老了还惦记着那口锣鼓点。

你更爱哪一版？这话问出来就输了。因为答案不在版上。在人心里。老版新版都是绍剧。绍剧在变。可绍剧里那声吼没变。那声吼里有绍兴人的硬骨头。有江南水乡的韧劲。有几百年来台上台下一起哭一起笑的热乎气。只要这声吼还在，不管哪一版，都值得你搬个小板凳坐到台前去。

　　分论坛上，莆田学院妈祖文化研究院副院长陈祖芬、大连海事大学海洋文化研究中心主任洪刚等与会专家代表围绕沿海地区特色海洋文化实践案例进行了交流对话，生动呈现了妈祖文化赋能福建海洋文旅经济高质量发展、浙江石塘文渔旅融合、山东海洋文化推广等故事，为推动海洋文化资源转化，为地方经济发展赋能提供实践样本和工作思路。